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17/12/25

11º CORREO: ANA Y LOS CABEZAS RAPADAS (II).


11º CORREO: ANA Y LOS CABEZAS RAPADAS (II)





INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      
  Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        


11º CORREO: ANA Y LOS CABEZAS RAPADAS (II)



  
     El correo anterior me dejó insatisfecho. La rabia contenida que sentía interiormente no se manifestó en mis palabras. ¡Ana, a veces las palabras son pobres para expresar la cantidad de matices y de sentimientos! ¡Qué pobreza de palabras para comunicar lo que siento!
      Luego, meditando el incidente de tu vecino, sentí que el lenguaje que podría expresar  mejor mi respuesta sería la poesía. ¡Si, el lenguaje del corazón es la poesía!

      Te regalo este poema, hecho en la oscuridad de la noche.
                   
           CABEZAS RAPADAS

Nunca olvidaré la invasión de muerte,
de sombras y de fantasmas en este siglo,
nada más que en este siglo de avances,
en este siglo de inventos,
el sufrimiento que mana y corre por la historia,
la historia de llanto y desgracia.

¡Y vosotros, jóvenes encadenados por un poco de engaño,
jóvenes ilusionistas sin memoria ni recuerdos,
vais a decirnos que todo aquello fue mentira,
que los rostros de los niños, convertidos en humo,
convertidos en pasto, convertidos en nada fueron inventos;
que los corazones de los negros, de los judíos,
no fueron sumergidos en los baúles secretos de la tierra!

Nunca olvidaré la ola de intolerancia,
de cansancios y de desprecios en este tiempo,
no más allá de nuestros años de amores,
en este siglo de amnesia,
el correr sangre que sale y vuelve por la herida,
la herida abierta de las lágrimas.

¡Y vosotros, jóvenes comediantes por un plato de lentejas,
jóvenes invadidos sin amores y sonrisas,
vais a decirnos que todo aquello fue mentira,
que los tambores de la dictadura danzaron liberación;
que la creencia en un Dios bueno no se hizo pasto;
que los amores del viento huyeron a lo lejos, sin vanidades,
descuartizados por los verdugos de la violencia!

         
Un amigo.


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10º CORREO: ANA Y LOS CABEZAS RAPADAS (I).

10º CORREO: ANA Y LOS CABEZAS RAPADAS (I)    




INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      
  Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        





10º CORREO: ANA Y LOS CABEZAS RAPADAS (I)    





       Ana, siento pena del incidente que me comentas acerca de la paliza que le han dado al vecino de enfrente de tu casa un grupo de jóvenes “cabezas rapadas” simplemente por ser gay. ¡A veces da miedo la inseguridad ciudadana y la falta de tolerancia en un país democrático, como el nuestro!   
    Los cabezas rapadas se han convertido en una de las manifestaciones más preocupantes, socialmente hablando, de los subgrupos juveniles no sólo en España sino también en toda Europa. De hecho, siendo grupos minoritarios provocan pánico y miedo en muchos ciudadanos.                             
      Los cabezas rapadas, jóvenes afiliados en tendencias de extrema derecha, cuya reivindicación más sobresaliente es la legitimación de la violencia como solución a los problemas y la defensa "a ultranza" del racismo y el rechazo a personas de color, a los emigrantes y a los homosexuales, entre otros.                             
     Los cabezas rapadas añoran tiempos pasados, las dictaduras del nazismo y el fascismo, aunque ellos no lo han vivido, quizá porque la falta de memoria histórica de estas épocas han eclipsado las masacres y el asesinato de millones de seres humanos en nombre de la patria.                                          
   Los cabezas rapadas, más allá de su afiliación política, brotan, en mi opinión, como un reclamo de protagonismo juvenil en una sociedad donde las amenazas sociales son cada vez más profundas: la falta de perspectivas laborales, la caída de las ideologías que mantuvieron despiertos a generaciones varias después de la Segunda Guerra Mundial, la falta de autoridad moral de los padres y educadores en la vida de muchos jóvenes de hoy, el recelo de ver a los emigrantes como unos enemigos para la estabilidad económica y social de los trabajadores, el futuro tan incierto para los jóvenes en una sociedad cada vez más competitiva y liberal, etc.   
     Hoy las cabezas rapadas hacen caso omiso de los ideales de tolerancia e igualdad, añoran otros tiempos sin una suficiente crítica histórica, exigen la violencia como estrategia reivindicativa y de presión, y nacen de una juventud insatisfecha, frustrada, sin alicientes de futuro.
                       
Un amigo.









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15/12/25

9º CORREO: ANA Y LA RELIGIÓN.


9º CORREO: ANA Y  LA RELIGIÓN.





INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      
  Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        
9º CORREO: ANA Y  LA RELIGIÓN.




    Ana, ¡qué bueno que hayas escrito! ¡Parece que entre nosotros se ha generado una amistad contagiosa en la cual verdaderamente yo mismo me veo reflejado en mis búsquedas y en mis preguntas, en mis respuestas y en mis pasos vacilantes, en mis retrocesos y en mis avances existenciales!   
    En tu última entrega te noté confusa y aturdida. Habéis hecho un trabajo acerca de la situación actual de las Religiones y has descubierto, con tu primo Ignacio, que “no vale la pena tener religión”.                                             permanece en la vida de los hombres y de los pueblos en sus más diversas modalidades, frente al pronóstico de los ateos más influyentes en la configuración de la cultura europea, que vaticinaban su final. 
     La gran contribución social de  en una cultura fragmentada, contradictoria y ambigua como la nuestra radica en "dar sentido último a la propia existencia, al conjunto de la realidad y al curso de la historia" (Martín Velasco).  
    Desde  la vida en su conjunto cobra una cierta consistencia y una unidad fundamental desde Dios, que da sentido último a la realidad, convirtiéndose en la profundidad última de la misma existencia.   
 Para la persona religiosa su mismo existir en este mundo no es meramente el “fruto azaroso” de una noche de placer de sus padres sino que es alguien querido por Dios en lo más profundo de su esencia y que viene a este mundo para realizar una misión de realización y de servicio.
     Para la persona religiosa el conjunto de la realidad no es meramente la consecuencia de una explosión enorme y su posterior desarrollo hasta hoy, sino que, desde Dios, encuentra su soporte último en Éste, que despeja la incógnita fundamental filosófica ¿por qué existe el ser y no la nada?. Desde Dios el conjunto de la realidad aparece como una creación en la que podemos vislumbrar la huella eterna de Éste.  
      Para la persona religiosa el curso de la historia, tan ambigua en sus contornos y tan contradictoria en sus hazañas, tan poco exigente con la justicia de aquellos que más sufren y menos privilegiados, camina hacia el punto Omega, hacia el encuentro con Dios. De ahí que para el creyente, la historia tiene un dinamismo de futuro en su propia impulso, que hace siempre peregrino el presente y desaconsejable la instalación en lo presente como lo único definitivo.
    En definitiva, la dimensión religiosa está en la propia búsqueda de todo hombre y la negación de la misma, e incluso su rechazo, por parte de los hombres de cada generación e incluso por los diseñadores de la sociedad en cada momento histórico, no hace otra cosa que generar más incertidumbre y más frustraciones en la gente, lanzándose hacia nuevas manifestaciones religiosas, en ocasiones de raíz patológica y muchas veces sectaria.  
                       
Un amigo.





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11/12/25

8º CORREO: ANA Y EL SENTIDO DE SU VIDA.


8º CORREO: ANA Y EL SENTIDO DE SU VIDA.





INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        



8º CORREO: ANA Y EL SENTIDO DE SU VIDA


    Ana, he notado en tus palabras una nota de desesperanza y de decaimiento.
  En tu espejo interior encontrarás deseos e ilusiones que has deseado desde siempre y que, aunque camines miles de vidas y miles de años, jamás podrás ver satisfechos del todo. 
   A medida que pasen los años, hallarás que el mayor don es la misma vida. Es el mayor regalo que en ocasiones no te pertenece a ti del todo y que tu mayor tarea es encontrar la felicidad en los pequeños momentos. 
  ¡Tienes que hacer de tu vida algo extraordinario y no solamente buscar momentos extraordinarios!
   El secreto mismo de la felicidad y de una vida con sentido está en aceptar el momento en toda su conflictividad y radicalidad. ¡Sólo tu mismo puedes decidir qué hacer con el tiempo y la vida que se ha dado!
  Intenta mirar dentro de ti mismo, en las paredes interiores del alma y de tu yo interior, y allí, en ese lugar secreto sin espacio ni tiempo, descubre la luz eterna que permanece encendida cuando las demás se apagan. 
  Muchos hombres y mujeres han relacionado necesariamente la felicidad y el sentido de la vida al tener. 
     Muchos hombres y mujeres intentaron encontrar el secreto mismo de la vida pero se engañaron a si mismo y fracasaron en el intento…. Sólo unos pocos, sabios y maestros, supieron descubrir el tesoro oculto, que en ocasiones solamente es reconocido por los sencillos y los niños.  
    ¡Te has parado a reconocer la importancia de tus ojos y lo que ves con ellos!
   ¡Te has detenido a contemplar una puesta de sol mientras agradeces toda entera  que puedes moverte, que estás vivo, que tienes una familia, que tienes amigos,…!
   ¡Intenta vivir sin temores y sin miedos, sabiendo que has venido a la existencia para ser feliz y hacer felices a los demás!
  ¡Intenta hacer lo posible por hacer el bien y optar siempre por la bondad, haciendo todo lo que esté a tu alcance para protegerte de ti misma y de tus oscuridades!                               Tú eres una persona irrepetible y Dios sonríe contigo porque tu vida siempre quiere alcanzar las mayores cotas de felicidad y de sentido. 

               Un amigo. 





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6/12/25

7º CORREO: ANA Y EL SUFRIMIENTO DE LOS INOCENTES.

7º CORREO: ANA Y  EL SUFRIMIENTO DE LOS INOCENTES.









INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      
  Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        


7º CORREO: ANA Y  EL SUFRIMIENTO DE LOS INOCENTES



        Ana, gracias por existir y por tu sinceridad. Tu último correo electrónico me ha dejado pensativo y enormemente sorprendido. Tus preguntas, tan hirientes y tan auténticas, brotan de tu interior en forma de estupor y sobrecogimiento: ¿Por qué Dios permite el mal? ¿Por qué los inocentes y menos favorecidos sufren? ¿Es posible creer en un Dios bueno y misericordioso cuando vemos tantas desgracias y desastres en nuestro mundo?....                    
         Quisiera decirte que esas preguntas no son nuevas en la historia humana. En todas las épocas de la humanidad se han planteado pero se recrudecen vivamente ante el sufrimiento de los inocentes.                                 
       No siempre estas preguntas han sido planteadas desde personas al margen de la dimensión religiosa. Muchas veces han brotado desde personas creyentes que han querido encontrar una respuesta capaz de aunar sus preguntas con la fe en Dios… Y hoy, más que nunca, cuando el mundo de la filosofía y la cultura dominante, en muchos frentes, lanzan la idea de que el concepto de Dios está agotado, muchos creyentes sinceros quieren saber qué respaldo teológico tiene la queja contra Dios en el proyecto salvífico y en el devenir histórico, cargado de tanto catástrofe natural y tantas situaciones que llevan a millones de personas al sufrimiento más atroz.                                                                                 
        Es cierto, mi querida Ana, que el sufrimiento deja casi sin argumentos convincentes muchos discursos teológicos; pero no por eso en situaciones límites de dolor y de sufrimiento, muchos hombres y mujeres han reclamado con más intensidad la existencia de un Dios que pueda hacer más llevaderos su llanto y su lamento, al tiempo que hagan válidas sus propias quejas y sus rebeldías más intensas.      
        Hay creyentes que lanzan un gemido hacia Dios y le preguntan el porqué de tanto sufrimiento y tanta desgracia, pero jamás conciben una “historia sin Dios” porque entonces su queja no tiene remitente y su sufrimiento se ciega en su propio centro.
      ¡Ana, conozco personas “cosidas” por el sufrimiento y sólo les mueve en la vida la esperanza de que su existencia será  agradable a los ojos de Dios, aunque no pasa ni un solo día que no pregunten si vale la pena tanto sufrimiento!      ¡Conozco gente que aún en la pena más fuerte y en sus dolores más ardientes no desesperan jamás y miran día y noche al cielo, encontrando una palabra de fuego y una pizca de consuelo!...   
  Si puedes abrir tu corazón herido, te diría que la respuesta cristiana al sufrimiento es la resurrección de los muertos… La resurrección de los muertos es concebido como un acto reinvindicador final de Dios que sale al encuentro del hombre, sobre todo maltratado por la vida y las circunstancias.
      La esperanza final de la resurrección, fundamentada en la experiencia pascual de Jesucristo, y la confianza de que el triunfo es de Dios alienta a muchos creyentes a no caer en la desesperanza y a trabajar para transformar las estructuras a favor del hombre y a trabajar para ayudar a las víctimas, aunque tiemble su interior con lágrimas fuertes.   

               Un amigo.



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4/12/25

6º CORREO: ANA Y LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS.


 6º CORREO: ANA Y LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS.





INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      
  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        


6º CORREO: ANA Y LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS.



     Ana, he notado sinceridad en tus palabras y cierta preocupación. Me comentabas en tu correo electrónico que has observado, cuando fuiste con tu amiga Irene a tomar una copas a la Cafetería, a unos niños de una familia que gritaban, exigían a sus padres con golpes en las mesas y escandalizando a todos los que estaban allí.  
     La educación de los niños se ha convertido en uno de las cuestiones más importantes para la gestación del diseño de cualquier sociedad. Siempre ha sido una honda preocupación en todas las culturas, quizá porque en ellos se vean a los adultos del mañana.    
    Las preguntas de muchos padres y educadores hoy, también las tuyas, son: ¿Cómo educar a los hijos? ¿Qué comportamiento hay que tener con ellos para "asegurar" en el futuro un adulto honrado y feliz, abierto a los demás y los grandes valores humanos?   
           Muchos piensan que el drama del niño hoy radica en que ha caigo en las redes de sus propios deseos y apetencias, y los padres han sucumbido a estas apetencias, rompiendo en ocasiones la exigencia del razonamiento y el respeto a los demás.    
  Muchos piensan que el niño hoy es víctima de la falta de valores morales que hay en la sociedad y en su entorno, que impiden que los padres puedan educarlos en unos esquemas éticos válidos.        
       Muchos piensan que los niños han caído en las garras de la televisión y ésta se ha convertido en el gran punto de referencia para ellos, tanto en su conducta como en manera de pensar y relacionarse.         
    Muchos piensan que los padres valoran muy mucho que el niño aprenda todo en la vida que sea "útil" en el futuro para su calificación profesional pero queda para un muy segundo término la formación espiritual, religiosa, la educación en su relación con los demás, etc.                                Personalmente pienso que la educación de los niños es una tarea difícil y requiere un lento aprendizaje, pero si los padres no combinan la autoridad con el respeto, la formación espiritual con la exigencia en sus tareas escolares, el difícil equilibrio entre la tendencia a satisfacer los propios deseos del niño con la responsabilidad y la palabra dada de los padres sin retrocesos a causa de los chantajes del niño a base de llantos y lamentos,  la exigencia de respetar a los demás para vivir satisfactoriamente en la sociedad reduciendo la tendencia del niño a hacer lo que quiera y lo que le plazca..., entonces creo que seguirá la queja tan extendida que lamentamos tan poca educación, tan poca vergüenza, tan poco respeto en los niños de hoy y, sobre todo, en los adolescentes que potencian bastante todo lo que en el niño es sólo un balbuceo.  
                         
Un amigo






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5º CORREO: ANA Y EL ABORTO.

                  5º CORREO: ANA  Y EL ABORTO





INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      
  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        



5º CORREO: ANA Y EL ABORTO




          Ana, ¿Cómo contestarte a tu correo electrónico sin entristecerte? Ya se que me comentas que Alicia se había enamorado de un chico. ¡Y locamente! Y me dices que sus padres no aceptaban esa relación… Se ha quedado embarazada y ha decidido abortar. ¿Cómo hacerte caer en la cuenta de que la decisión de tu amiga Alicia no es la adecuada y que atenta contra la dignidad humana y contra el valor fundamental de la persona, la vida?   
     Se aboga con cierta ligereza que la mujer es la dueña absoluta de su vida y que sólo a ella corresponde en conciencia si la vida del feto que lleva en sus entrañas tiene que seguir adelante o eliminarlo, sin que la sociedad misma ni el Estado tengan que pedirle responsabilidades por su decisión libre.
       Algunos reclaman que una despenalización amplia del aborto con una legislación permisiva favorable crearía un marco respetuoso para la libertad de conciencia y para la convivencia pacífica de las diversas opciones personales al tiempo que se acabaría con la discriminación producida por las legislaciones represivas, que dejan a las clases menos favorecidas en situaciones de inferioridad, y se acabaría con los abortos clandestinos, contados por miles en todos los países. Sin embargo, otros  afirman que quizá la prohibición legal del aborto sea uno de los caminos más eficaces para proteger la vida no nacida para que no sean eliminadas sin su consentimiento y se cierra la puerta a posibles amenazas contra la vida de otros colectivos como los ancianos, los deficientes mentales y personas con taras físicas.   
      Algunos colectivos sociales afirman la no pena de muerte partiendo del principio que nadie, ni siquiera el Estado, tiene derecho a eliminar la vida humana, aunque haya por medio asesinatos y grandes desgastes sociales, pero no hay reparo en que esa defensa no se amplíe hacia el no nacido, precisamente hoy, cuando la comunidad científica subraya que hay continuidad biológica entre el feto en las primeras semanas de vida y el niño nacido.                                                 Ana, creo que el aborto no es la solución más razonable para la liberación de la mujer, ni un avance hacia la gestación de una sociedad más justa y solidaria, porque “la vida debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción; y desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida” (CIC, 2270).
    En definitiva, la sociedad entera debe respetar, valorar, proteger y no eliminar la vida. Con la misma contundencia que se debe rechazar el aborto hay que rechazar otras situaciones que atentan a la vida como la guerra, la pena de muerte, el maltrato a las mujeres, la tortura, la violencia, el injusto reparto de la riqueza, el paro, la carrera de armamentos,... y la misma sociedad debe de tomar medidas eficaces en asuntos de política familiar, vivienda, sanidad, trabajo y educación, ... que hagan desaparecer situaciones que llevan a muchas mujeres a la práctica del aborto.                        
Un amigo. 

    




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