6º CORREO: ANA Y LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS.

 6º CORREO: ANA Y LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS.

INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        

El libro

 100 CORREOS PARA ANA

6º CORREO: ANA Y LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS.

     Ana, he notado sinceridad en tus palabras y cierta preocupación. Me comentabas en tu correo electrónico que has observado, cuando fuiste con tu amiga Irene a tomar una copas a la Cafetería, a unos niños de una familia que gritaban, exigían a sus padres con golpes en las mesas y escandalizando a todos los que estaban allí.  

     La educación de los niños se ha convertido en uno de las cuestiones más importantes para la gestación del diseño de cualquier sociedad. Siempre ha sido una honda preocupación en todas las culturas, quizá porque en ellos se vean a los adultos del mañana.    

    Las preguntas de muchos padres y educadores hoy, también las tuyas, son: ¿Cómo educar a los hijos? ¿Qué comportamiento hay que tener con ellos para "asegurar" en el futuro un adulto honrado y feliz, abierto a los demás y los grandes valores humanos?   

           Muchos piensan que el drama del niño hoy radica en que ha caigo en las redes de sus propios deseos y apetencias, y los padres han sucumbido a estas apetencias, rompiendo en ocasiones la exigencia del razonamiento y el respeto a los demás.    

  Muchos piensan que el niño hoy es víctima de la falta de valores morales que hay en la sociedad y en su entorno, que impiden que los padres puedan educarlos en unos esquemas éticos válidos.        

       Muchos piensan que los niños han caído en las garras de la televisión y ésta se ha convertido en el gran punto de referencia para ellos, tanto en su conducta como en manera de pensar y relacionarse.         
    Muchos piensan que los padres valoran muy mucho que el niño aprenda todo en la vida que sea "útil" en el futuro para su calificación profesional pero queda para un muy segundo término la formación espiritual, religiosa, la educación en su relación con los demás, etc.                                Personalmente pienso que la educación de los niños es una tarea difícil y requiere un lento aprendizaje, pero si los padres no combinan la autoridad con el respeto, la formación espiritual con la exigencia en sus tareas escolares, el difícil equilibrio entre la tendencia a satisfacer los propios deseos del niño con la responsabilidad y la palabra dada de los padres sin retrocesos a causa de los chantajes del niño a base de llantos y lamentos,  la exigencia de respetar a los demás para vivir satisfactoriamente en la sociedad reduciendo la tendencia del niño a hacer lo que quiera y lo que le plazca..., entonces creo que seguirá la queja tan extendida que lamentamos tan poca educación, tan poca vergüenza, tan poco respeto en los niños de hoy y, sobre todo, en los adolescentes que potencian bastante todo lo que en el niño es sólo un balbuceo.  

                         

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5º CORREO: ANA Y EL ABORTO.

                  5º CORREO: ANA  Y EL ABORTO

INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        

El libro

 100 CORREOS PARA ANA

5º CORREO: ANA Y EL ABORTO

          Ana, ¿Cómo contestarte a tu correo electrónico sin entristecerte? Ya se que me comentas que Alicia se había enamorado de un chico. ¡Y locamente! Y me dices que sus padres no aceptaban esa relación… Se ha quedado embarazada y ha decidido abortar. ¿Cómo hacerte caer en la cuenta de que la decisión de tu amiga Alicia no es la adecuada y que atenta contra la dignidad humana y contra el valor fundamental de la persona, la vida?   

     Se aboga con cierta ligereza que la mujer es la dueña absoluta de su vida y que sólo a ella corresponde en conciencia si la vida del feto que lleva en sus entrañas tiene que seguir adelante o eliminarlo, sin que la sociedad misma ni el Estado tengan que pedirle responsabilidades por su decisión libre.

       Algunos reclaman que una despenalización amplia del aborto con una legislación permisiva favorable crearía un marco respetuoso para la libertad de conciencia y para la convivencia pacífica de las diversas opciones personales al tiempo que se acabaría con la discriminación producida por las legislaciones represivas, que dejan a las clases menos favorecidas en situaciones de inferioridad, y se acabaría con los abortos clandestinos, contados por miles en todos los países. Sin embargo, otros  afirman que quizá la prohibición legal del aborto sea uno de los caminos más eficaces para proteger la vida no nacida para que no sean eliminadas sin su consentimiento y se cierra la puerta a posibles amenazas contra la vida de otros colectivos como los ancianos, los deficientes mentales y personas con taras físicas.   

      Algunos colectivos sociales afirman la no pena de muerte partiendo del principio que nadie, ni siquiera el Estado, tiene derecho a eliminar la vida humana, aunque haya por medio asesinatos y grandes desgastes sociales, pero no hay reparo en que esa defensa no se amplíe hacia el no nacido, precisamente hoy, cuando la comunidad científica subraya que hay continuidad biológica entre el feto en las primeras semanas de vida y el niño nacido.                                                 Ana, creo que el aborto no es la solución más razonable para la liberación de la mujer, ni un avance hacia la gestación de una sociedad más justa y solidaria, porque “la vida debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción; y desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida” (CIC, 2270).

    En definitiva, la sociedad entera debe respetar, valorar, proteger y no eliminar la vida. Con la misma contundencia que se debe rechazar el aborto hay que rechazar otras situaciones que atentan a la vida como la guerra, la pena de muerte, el maltrato a las mujeres, la tortura, la violencia, el injusto reparto de la riqueza, el paro, la carrera de armamentos,... y la misma sociedad debe de tomar medidas eficaces en asuntos de política familiar, vivienda, sanidad, trabajo y educación, ... que hagan desaparecer situaciones que llevan a muchas mujeres a la práctica del aborto.                        

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4º CORREO: ANA DESEA SER FELIZ.

      4º CORREO: ANA  DESEA SER FELIZ.

INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

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4º CORREO: ANA DESEA SER FELIZ

          Ana, gracias por tu respuesta tan agradecida. Me conmovió vivamente tus palabras, que brotaban radicalmente del interior. ¡Verdaderamente sólo con el corazón se puede ver pues “lo esencial es invisible a los ojos” (Saint Exúpery)! 

         Comprendo sinceramente tus deseos de ser feliz. Creo sinceramente que todos los humanos intentamos escalar esa “montaña difícil e invisible” donde poder comer el manjar exquisito de la felicidad. A decir verdad, la vida de cada hombre y cada mujer que venimos a este mundo podría resumirse en los esfuerzos para conseguir la felicidad. ¡La tuya no va a ser una excepción!

        Quisiera contarte, sólo por si te sirve, ¡a veces los adolescentes miráis con recelo las experiencias de otros y comentáis que vuestra existencia es vuestra y nadie tiene derecho a reconducirla!, la historia de un conocido llamado Omar.   

       Omar había decidido conseguir unas cotas razonables de felicidad y quería comprenderse a si mismo como hombre auténtico y realizado…Había reflexionado sobre los motores existenciales de sus propias actuaciones y los impulsos más profundos de sus pensamientos, obras y palabras, la  razón más auténtica de sus motivaciones y el punto de partida de su peregrinar histórico.

      Su experiencia vital le había hecho comprender que en  todas sus conquistas y posesiones había algo en él que le vaticinaba su ansia de felicidad, insatisfecha después de cada posesión.                        

    Serenó su espíritu y supo que el punto de partida de la conducta humana es la necesidad (Maslow), pues el ser humano es incompleto que ansía mayores estadios de felicidad.          

     Sabía que sus necesidades fisiológicas estaban cubiertas pero se sentía necesitado de personas que le proporcionaran seguridad y realidades que le hicieran sentirse seguro (una casa, dinero, un puesto de trabajo...)

     Poco después, se sintió rodeado de toda seguridad material pero reconoció que necesitaba sentirse querido, amado, aceptado e integrado en un grupo. Vislumbró que la soledad y el miedo a sentirse solo eran las verdades diarias para muchas personas de su alrededor.          

        Más tarde, luchó con todas sus fuerzas para ser alguien valorado y con prestigio en su grupo y en la sociedad. Sabía que aspiraba a que los demás confiaran en él y reconociera su valía…                                                  

          Pero en el silencio de la noche, cuando los ruidos callaban y las sombras invadían lo cotidiano, comprendió que lo que verdaderamente anhelaba era alcanzar plenitud y sentirse único e irrepetible, auténtico y plenamente desarrollado, con capacidad de amar y sentirse amado.         

        Deseo con todo mi corazón que las necesidades vitales de Omar te ayuden a profundizar sobre ti misma y descubrir que lo que verdaderamente anhelamos cada uno de nosotros, aunque no lo manifestemos externamente, es el sentirnos amados, ya que somos, en nuestra más auténtica esencia, “animales con capacidad de amar y ser amados”.                

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3º CORREO: ANA Y LA BELLEZA.

3º CORREO: ANA Y LA  BELLEZA.

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3º CORREO: ANA Y LA  BELLEZA.

          

               Ana, me alegra bastante la atención que le tienes a Laura, tu amiga. ¡Comprendo lo mal que lo está pasando! Me has manifestado que tiene un gran complejo de inferioridad desde el accidente de tráfico que le ha desfigurado la cara y le han quedado secuelas en la pierna derecha.

        Me comunicas que Laura tiene muchos valores pero que su “fealdad” le impide reconocerlos y le ha sumido en gran tristeza y dolor. Me preguntas con rebeldía manifiesta el porqué la sociedad es así, tan cruel y tan superficial.                    Me agrada tu reacción ante algunos chicos y chicas de clase que han despreciado a Laura por su aspecto poco agraciado. ¡Fenomenal! ¡Qué bien que la hayas defendido!  Desgraciadamente, vivimos en un tiempo en que la apariencia y la imagen exterior de las personas parecen ser las claves que predominan sobre todas las demás dimensiones. ¡Parece que la belleza está en un buen rostro y un buen cuerpo con medidas perfectas!

           ¡Me gustaría recordarte el mensaje de la película “ y ”: la belleza está en el interior! ¡Qué maravilloso “universo visual” para comunicar tan magnífico mensaje!            

     Mientras en la sociedad en que vivimos se nos imponen cánones corporales de impresionante factura, la película ahonda en el progresivo encuentro entre una chica de aldea, imaginativa, amante de los cuentos, y un ser tremendo y horroroso, despreciable en su aspecto pero sensible en su interior, para llegar de una manera expresa a un amor entre ambos, provocando en el gran "ligón del pueblo" una envidia manifiesta al ser rechazado por esta chica, sintiéndose tremendamente vengativo hacia aquella chica cuando debido a su aspecto todas las chicas del pueblo suspiran por él. Lo que vale como un valor en alza en las demás chicas no vale para esta chica inteligente e imaginativa, creativa y sentimental, afectiva y tierna. 

      Ana, en esta sociedad, tan dada a elevar a los altares el lema "tanto tienes, tanto vales" y la sentencia "la belleza está en la fuerza, en el cuerpo, en lo externo", esta película reclama una nueva lectura en las relaciones humanas y una nueva confianza para afirmar que "la verdadera esencia de las cosas es invisible a los ojos" (Saint-Exúpery), descubriendo en el laberinto interior, anclado en las dimensiones espirituales y psicológicas de cada uno de nosotros, se encuentra la esencia misma de la autoestima.

Un amigo.

    

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