28º CORREO: ANA Y LAS PALABRAS DEL PAPA BUENO.

28º CORREO: ANA Y LAS PALABRAS DEL PAPA BUENO.

INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        

El libro

 100 CORREOS PARA ANA

28º CORREO: ANA Y LAS PALABRAS DEL PAPA BUENO.

               Ana:     

¡Gracias por tu correo! ¡Cómo me gusta que desees siempre en tus relaciones humanas lo mejor de ti misma y busques siempre superarte como persona!                                  Me has comentado que los correos electrónicos que recibes te hacen mucho bien y te ayudan a crecer como persona. ¡No sabes cuánto agradezco ese comentario! ¡”Ser tú misma” debe de ser tu mayor conquista y tu mayor reto en cada acción que realices!                                       

Voy a mandarte unos consejos que daba el Papa Juan XXIII, el Papa bueno. ¡Por favor, intenta vivirlos en tu vida cotidiana y grábalos en tu corazón como grandes “valores con alas de eternidad”! 

 * Sólo por hoy, trataré de vivir exclusivamente al día, sin querer resolver el problema de mi vida de una vez.                                                                  

  * Sólo por hoy, tendré el máximo cuidado de mi aspecto; trataré de ser cortés; de no criticar a nadie ni pretender disciplinar a nadie, sino a mí mismo.                                                                   

*Sólo por hoy, me adaptaré a las circunstancias, sin querer que las circunstancias se adapten a mis deseos.                                                         

*Sólo por hoy, dedicaré 30 minutos de mi tiempo a una buena lectura recordando que así como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, la buena lectura es necesaria para mi mente y espíritu.                

* Sólo por hoy, haré una buena acción a favor de alguien que solamente yo sabré. *Sólo por hoy, haré dos acciones positivas que no sean de   tu agrado. 

*Sólo por hoy, seré feliz con la certeza de que se sido creado para la felicidad.  

 *Sólo por hoy, haré un programa detallado. Quizás no lo cumpliré íntegramente, pero lo redactaré. Y me cuidaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión.          

                  Un amigo.

    

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27º CORREO: ANA Y LOS "CONTRATOS BASURAS".

27º CORREO: ANA Y LOS "CONTRATOS BASURAS".

INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        

El libro

 100 CORREOS PARA ANA

27º CORREO: ANA Y LOS "CONTRATOS BASURAS".

 Te noto preocupada en la última entrega que has hecho. ¡Comprendo que te lleve hasta la desesperación la situación de tu amigo Andrés! ¡Ha terminado sus estudios de Magisterio y ahora, después de buscar trabajo, se siente desolado porque le pagan poco, mal y sin garantías de futuro! ¡Los “dichosos contratos temporales”, el azote de la juventud!  Verdaderamente, los contratos basuras están haciendo estragos entre los jóvenes que buscan su primer empleo.

 Cientos, ¡qué digo cientos, miles!, de jóvenes se “agarran a unos  contratos de trabajo donde no perciben nada con la ilusión de que pasado un tiempo, un año incluso, se le pueda incorporar a la plantilla de esa empresa.              

Muchas preguntas brotan en muchos universitarios, y no universitarios, en buscan de su primer empleo: ¿Acaso el contratado con esos contratos no percibe nada de su trabajo, ni tan siquiera para el desplazamiento, o bien, si deber percibir una retribución dónde quedan el dinero que debe percibir el aspirante por realizar ese empleo?; ¿Qué control realiza el Estado en esos contratos para evitar abusos de empresarios ávidos de dinero que van pasando de joven en joven para no comprometerse en formalizar contratos de cierta garantía y duración?    ¿Dónde queda la ilusión juvenil de muchos “fin de carrera” que trabajan al margen de su especialidad y con contratos donde “no perciben nada” e incluso realizan tareas de “recaderos”? ¿Dónde está la ilusión y la calificación profesional de las generaciones jóvenes donde en la lista laboral de empresas no vale el “curriculum vitae” sino que se impone el lema “si tienes padrino te bautizas”?                                                      

                                              

                  Un amigo.

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26º CORREO: ANA BUSCA UNA PIEDRA ANGULAR.

26º CORREO: ANA BUSCA UNA PIEDRA ANGULAR.

INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        

El libro

 100 CORREOS PARA ANA

26º CORREO: ANA BUSCA UNA PIEDRA ANGULAR.

Ana: 

Te has sentido estafada y te preguntas si verdaderamente vale la pena continuar tus estudios. ¡He notado una “crisis” y una “noche oscura del alma”! ¡Parece como si todo se desvanece a tus pies y en medio de arenas movedizas se derrumba, de inmediato, aquello que ha sido el fundamento y la razón de tu existir! ¡Y se cubre de gris toda la luminosidad de las calles, de tu casa, de tus padres, de tus amigos, de los profesores,…! ¡Es la crisis que te hace “tiritar de frío” y preguntarte si queda algo de ti misma!                 En un mundo fragmentado con grandes fisuras a nivel cultural y social, caracterizado por la pérdida de valores tradicionales y de las grandes ideologías que levantaron a las masas en el siglo XX, hay un desafío fundamental: ¿dónde cimentar y fundamentar nuestra propia identidad en este tiempo para no sentirnos perdidos y “barcos sin brújula perdidos en el mar”?                                                                      La piedra angular debe ser el cimiento que aglutine todas las dimensiones humanas que aparecen en nuestra existencia, tanto a nivel interior de nuestra propia existencia como en los factores exteriores que nos vienen de la propia realidad y cultura.     

    Hoy, frente a una sociedad tan competitiva y tan brutalmente cambiante, muchos fundamentan su vida en el dinero y el consumo. El dinero les da seguridad y les hace poderosos en esta sociedad un sistema de globalización y de liberalización en favor del mismo capital y de los poderosos del sistema.     

      Otros fundamentan su vida en la ciencia como la única vía del conocimiento capaz de dar respuesta eficaz al hombre y una construcción sapiencial al margen de la superstición y del retroceso, aunque asistamos a manifestaciones cada vez más pseudo científicas que atentan contra todo nivel no verificable y empírico, dejando al margen grandes dimensiones humanas.

 Ana, sinceramente estoy convencido que hay una sola piedra angular que sea capaz de armonizar todos los elementos y dar una cohesión equilibrada sin riesgo a perder nada de si mismo y alcanzar pautas sublimes de perfección y en favor de la solidaridad. Esa dimensión no puede ser otra que la dimensión religiosa. La dimensión religiosa “religa” al hombre con Dios, el único dador de sentido global último a la vida y da respuesta convincente a mi propio yo, a la historia y a la realidad.                                                                            La dimensión religiosa jamás rechaza nada de cuanto bueno, bello y verdadero hay en la realidad y en el hombre mismo, armoniza la fe y la razón con una alianza no exenta de conflictos pero que las convierte en dos alas en favor de la libertad y de la verdad, da razones para vivir en medio de una cultura cada vez más cambiante, remite nuestra existencia más allá de ella misma dando soporte al ansia de felicidad y de eternidad que todos tenemos... En definitiva, la única dimensión capaz de serenar el corazón y mantener vivos nuestros sueños, confiando en la humanidad y en el futuro más solidario para los demás.                                                                   

                  Un amigo.

    

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25º CORREO: ANA Y LA IDENTIDAD DEL HOMBRE.

25º CORREO: ANA Y LA IDENTIDAD DEL HOMBRE.

INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        

El libro

 100 CORREOS PARA ANA

25º CORREO: ANA Y LA IDENTIDAD DEL HOMBRE.

Ana, ¡qué alegría me da cuando me comentas tus propias inquietudes y tus propios miedos! Parece como si en esta comunicación electrónica nuestros propios corazones se entrecruzan. ¡Son dos compañeros de camino en busca de su propio sentido global, que seguro está más allá de si mismos!

Me comentas que, a raíz de una clase de filosofía, te has preguntado vivamente si entre el hombre y el resto de los animales hay alguna diferencia cualitativa... Y que esta pregunta te ha provocado un “mar de confusiones”.                   

Ana, el ser humano es un "animal generador de cultura" con capacidad de pensar y estrategias para aprender ante situaciones nuevas que van allá de su registro genético y el animal que ha recibido el "don de amar y ser amado". Pero sobre todo, el hombre es el  "animal que se interroga", un interrogante que camina por la vida.  

El ser humano es una pregunta que brota en cualquier momento existencial y surge el tan inquietante ¿por qué?: ¿Por qué existe el mal? ¿Por qué estoy aquí en el mundo? ¿Qué hay más allá de la muerte? ¿Por qué existe el ser y no la nada? ¿Qué es el ser humano? ¿De dónde venimos? ¿Adónde voy? ¿Dónde alcanzar la auténtica felicidad?....Lo importante debe ser suscitar preguntas últimas e interrogantes profundos, que ayuden a superar posturas superficiales, pragmáticas y evasivas.                         

Séneca afirmaba que "no puedo decirte quiénes me irritan más, si los que quieren que no sepamos nada o los que ni siquiera nos dejan ignorar", y bien sabemos por experiencia propia que la vida posee ciertas incógnitas que ni el estudio ni el razonamiento, ni la experimentación ni las más grandes sabidurías humanas pueden desvelar.

Ana, hoy, en nuestra sociedad, donde los valores de moda son el consumo, la insolidaridad, el hedonismo, la competencia más atroz, el materialismo, la adoración del cuerpo ... parece que  se arrinconan los grandes interrogantes vitales como absurdos y poco eficaces para la preparación técnico-profesional de los ciudadanos, pero ella misma abre la ventana para que busquen "sustitutos enfermos" que amenazan la misma estabilidad social y humana de la vida, porque aquellos que se niegan a ver más allá de las apariencias y se niegan a las creencias y a los mismos sueños atentan contra la misma dignidad del ser humano, que siempre ha soñado más allá de su propia pequeñez y ha mirado más allá de lo que simplemente palpa y toca. A fin de cuentas, solamente las preguntas existenciales, que enlazan con la búsqueda de sentido global último a la vida, son las que nos harán más humanos y más sedientos de perfección.                        

                                          Un amigo.

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24º CORREO: ANA Y LA HISTORICIDAD DE JESÚS DE NAZARET.

24º CORREO: ANA Y LA HISTORICIDAD DE JESÚS DE NAZARET.

INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        

El libro

 100 CORREOS PARA ANA

24º CORREO: ANA Y LA HISTORICIDAD DE JESÚS DE NAZARET.

  

Ana:

Hace días que no se nada de ti. Quise respetar tus silencios y tus ausencias.

¡Si, convivir con los otros también implica aceptar sus propias huidas y sus propios ritmos!

 Esta tarde, cuando abrí los correos electrónicos tuve una alegría inmensa al saber de ti. ¡Tú eres alguien “muy especial” y mantener comunicación contigo es abrir las puertas de mi corazón, de par en par, al mundo y a los jóvenes! ¡Gracias!

      Me decías malhumorada que había entrado un virus en el ordenador y había destruido gran parte de tus archivos; y, lo más grave, te había tenido inutilizado la comunicación a Internet. ¡Si, me hace gracia la comparación que haces de los virus cuando afirmas que son como la “nada” en la “Historia Interminable”!

   Y, hoy, como si tus grandes preguntas empezaran a germinar en tu interior, me “provocas” con tu profundidad de siempre y me preguntas sobre la historicidad de Jesús de Nazaret: ¿Realmente la transmisión de Jesús de Nazaret en los evangelios es históricamente correcta?

¡Cómo me gusta que me hagas esta pregunta! ¡Cómo me entusiasma que tus preguntas se hagan hirientes en tu dentro e intentes buscar luz en medio de tus oscuridades e incertidumbres en cuestiones de la fe!

Ana, hay que afirmar con rotundidad que los evangelios no son una biografía de Jesús, ni un diario de camino ni una “historia”. Los evangelios son, en síntesis, catequesis, escritas por hombres de fe para otros hombres y mujeres de fe. El interés de Jesús de Nazaret, su mensaje, sus hechos y palabras, sus encuentros liberadores con la gente de su tiempo, etc, parten desde la Resurrección: todo interesa “a la luz de la Resurrección”.

Este planteamiento no quiere decir que haya que desligitimar cualquier pretensión de basar la fe cristiana en datos históricos fiables y fuera de toda discusión; al contrario, el que es el Fundamento de la fe y ha sido Resucitado  es el mismo que vivió en Palestina y murió en la cruz.

Aunque nuestra aturdida razón puede dudar de todo y dejar el pasado en desierto por nuestra pretendida sospecha, podemos afirmar, sin miedo a equivocarnos, apoyados por los más serios exegetas e historiadores: la existencia histórica del mismo Jesús de Nazaret; su muerte en la cruz bajo el mandato de Poncio Pilato; el hecho de los milagros, signos que provocaron la atención de muchos en su tiempo; el uso del término “Abba” para dirigirse al Padre; la cercanía y la acogida de Jesús con los pecadores y marginados; la predicación de Jesús sobre el Reino de Dios; el bautismo de Jesús por Juan Bautista en el río Jordán; el fracaso externo de la obra de Jesús, etc.

 En definitiva, Ana, basar la fe en el auténtico “Jesús histórico”, el mismo que ha resucitado,  es el mayor de los retos y el desafío para ser cristiano en una cultura cada vez más fragmentada y movediza.

                                          Un amigo.

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23º CORREO: ANA PREGUNTA SI ANDREA PODRÁ SER FELIZ.

23º CORREO: ANA PREGUNTA SI ANDREA PODRÁ SER FELIZ.

INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        

El libro

 100 CORREOS PARA ANA

23º CORREO: ANA PREGUNTA SI ANDREA PODRÁ SER FELIZ.

   

  

               Ana:

Me comentas que Andrea no sonríe. Ha quedado deprimida en medio de su abundancia y de la ausencia de cariño.

   Sus padres hace tiempo que se han separado y la reconciliación era bastante inviable.

    Andrea va pasando “de mano en mano”, al ritmo de las semanas, de Marbella a Córdoba, de Córdoba a Marbella. ¡Verdaderamente ya no sabe bien de dónde viene y a dónde va!

   Hay  momentos que se imagina ser una “maleta vieja”, que viaja de parte a parte. Y me preguntas si algún día podrá ser feliz...

    Ciertamente, Ana, cuando un ser humano nace viene potencialmente con todo lo necesario para triunfar en la vida y ser una persona autorrealizada y auténtica.                                                  

    Todos sabemos, por propia experiencia, la necesidad de integrar las partes fragmentadas y doloridas de nuestra personalidad para desarrollar la suficiente confianza en sí mismos, y poder conquistar un método para analizar y comprender nuestro propio comportamiento... Y necesariamente, ese método pasa por el conocimiento acerca de nuestro yo íntimo para ir eliminando progresivamente complejos e inseguridades.

  Vivimos en un mundo donde cada vez, con mayor intensidad, brotan más dependencias y más inseguridades. ¿No sientes con mayor fuerza que en el siglo de las libertades afloran más miedos e incertidumbres, y que crecemos en un mundo cada vez menos seguro?

        Hoy surgen grandes “monstruos” que van minando nuestra propia integración y resquebrajan nuestra propia personalidad... El ansia de comunicación languidece ante las soledades cada vez más dispares de muchos ciudadanos, el derecho a conseguir un trabajo digno contrasta con la tortura psicológica del paro y de contratos inestables, el sueño y los ideales más nobles de la humanidad en beneficio de la igualdad y la justicia se derrumban ante la evidente realidad del desigual reparto de la riqueza y las masas de “hambrientos” en el Planeta, la búsqueda incesante de la verdad se eclipsa en nuestro tiempo ante la reducción de la verdad a pura opinión de los ciudadanos, las tradiciones milenarias de los grupos humanos se quedan enmudecidas ante la rapidez vertiginosa de los “ritmos culturales”,....

   Ana, los individuos, insertados en grupos humanos concretos, ante los problemas que aparecen, en ocasiones, pierden seguridad en ellos mismos y potencian visiones fatalistas y pesimistas. Además, ¡qué duda cabe!, aparecen en el horizonte el miedo al fracaso.

    ¡Ojalá que tus temores y tus miedos desaparezcan en beneficio de una autorrealización auténtica y tu amiga Andrea sea capaz de superar ese desconcierto  y ser una joven “feliz”, superando sus desajustes emociones!    

                                          Un amigo.

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22º CORREO: ANA Y LOS MAESTROS DE LA SOSPECHA.

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INTRODUCCIÓN A 100 CORREOS PARA ANA

 El encuentro fue “casual”. Un sacerdote chateaba por Internet y apareció “Ana”, una joven en busca de su identidad.      

  ¡Estos correos son el fruto de una reflexión serena y un deseo sincero para transmitir a los jóvenes las preguntas, las dudas, las inquietudes y las posibles “búsquedas” en clave cristiana.        

El libro

 100 CORREOS PARA ANA

22º CORREO: ANA Y LOS MAESTROS DE LA SOSPECHA.

   

    Ana, ¡cómo me has domesticado! ¡Cómo me gusta que mantengamos esta relación por correo electrónico, una de las maravillas de la técnica moderna!                                       Te noto un poco “filosófica” en la última entrega y has manifestado que te han dejado casi sin aliento los “maestros de la sospecha” en sus críticas contra la existencia de Dios.    Tus preguntas son hirientes y provocativas, incluso en lo más profundo de las palabras “¿Cómo creer después de Freud, de Nietzsche, de Marx, de Feuerbach?”. ¡Cómo te ha zarandeado interiormente la clase de filosofía y ha cuestionado vivamente tus creencias!

El ateísmo es el fruto del desarrollo ideológico de un sistema filosófico que desemboca en la negación de Dios.           Pero no todas las pruebas o demostraciones de los ateos más importantes (Marx, Sartre, Feuerbach, Freud..) llegan a hacer cuestionable la existencia de Dios, pero no a hacer incuestionable la no existencia de Dios, concebida como una Realidad Suprema que escapa a nuestras categorías de espacio-tiempo.

Todos los pronósticos del fin de la religión han sido fracasados. Ni la “superación de la religión” por el humanismo ateo (Feuerbach), ni la “extinción de la religión” por el “socialismo ateo” (Marx), ni la “disolución de la religión” por la “ciencia atea” (Freud) se han dado en la realidad de manera contundente.      

Los argumentos de la religión como proyección se basan en un postulado sin fundamento. La “teoría de la proyección” (Feuerbach), la “teoría del opio del pueblo” (Marx) y la “teoría de la ilusión”  (Freud) no han demostrado que Dios es una proyección del hombre, un consuelo interesado o una ilusión infantil.

      También el ateísmo vive de una fe indemostrable: la fe en la naturaleza humana (Feuerbach), la fe en el futuro socialista (Marx) o la fe en la ciencia racional (Freud).

       En el ateísmo científico se acaba afirmando que sólo tienen valor aquello que es experimentable, y que todo lo que escapa a la experimentación se reduce a pura ilusión. Y piensan que el lenguaje religioso son hipótesis para explicar lo inexplicable y resolver los problemas, hipótesis que no pueden ser confrontadas ni verificadas por el método científico, el único válido  y reconocido como garante de verdad.

    A decir verdad, la ciencia, y también el propio planteamiento científico, tiene unos elementos teóricos que son imposibles de contrastar empíricamente.

    Hay en el horizonte del conocimiento una tendencia a concebir una “visión interdisciplinar de la realidad”, más allá de la propia visión del positivismo científico como planteamiento dominante y exclusivo del análisis de la realidad, tanto social como del hombre mismo.

   Y sin duda alguna, la propia dimensión religiosa da legitimidad, más allá del método científico, a la búsqueda del sentido global y a la propia finalidad direccional del mismo hombre.

                                          Un amigo.

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